辽中青云山公墓官网

不看了，大通铺似的，活着扎人堆里，死了还人挤人的。那就扬了，扬了干净。你要是不忌讳，干脆买个花盆，把我装里边，栽一颗绿萝……”在电影《非诚勿扰2》中，癌症末期的李香山在考察了墓地之后，无奈地对秦奋交代着身后事。影片后，李香山的骨灰果真被埋在花盆中，滋养着一颗的绿萝，由家人朋友精心呵护起来。
此举虽是戏中之事，却也从一个侧面反映出当今人们对新型殡葬形式的关注。以海葬、树葬、草坪葬等为代表的“绿色殡葬”受到越来越多人的青睐，但同时也面临着不能回避的尴尬。
“绿色殡葬” 环保又经济呼声高
将亲人骨灰撒在土坑里，上面植一棵树木表示纪念，不留坟头、不立碑，亲人们在扫墓的时候为树木浇水、培土以寄托哀思，这就是树葬，占地一般仅为传统墓葬的三分之一。与树葬类似的还有草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬等形式，它们被统称为“绿色殡葬”或者“生态殡葬”。
近几年来，由于土地资源有限、成本不断上涨等原因，墓地价格每年按10%的幅度在上涨，所以殡葬部门为百姓提供多种骨灰存放方式，墓地不是骨灰处置的主要方式，倡导人们采取鲜花葬、草坪葬、树葬、海葬等文明、环保、低碳的方式处理骨灰。沈阳市连续两年举办骨灰撒海公益海葬活动，活动效果一年比一年反响好。
目前，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。

“面子”和“风水” 让绿色殡葬遭遇尴尬
虽然生态环保的“绿色殡葬”收到了广泛市民的好评，然而“绿色殡葬”也依旧面临着叫好不叫座的尴尬。在沈阳诸多墓园当中同样也有生态葬的方式，观陵山墓园推出了多种“绿色殡葬”形式，但来此墓园的客户选择接受这种生态葬的仍然处于少部分，大部分仍然选择讲究风水的墓地，由此可见，讲究风水的目的仍大有市场。
在我国，一些人还有“厚葬薄养”的思想，尽管对父母生前照顾未必周到，但葬礼一定要办得体面排场。因此，很多人宁可去购买墓地，也不愿意采用更时尚、更简洁的“绿色殡葬”方式，生怕被人说没面子。

移风易俗中开启 “绿色殡葬”普及新篇章
一方面是世界未来殡葬发展的大势所趋，一方面是呼声高行动少的尴尬。如何让绿色殡葬加快发展？
从目前情况看，让百姓接受既环保又经济的绿色殡葬还需要一定的时间，只有让人们摒弃“厚葬”“风水”等陈旧的观念和习俗才能顺利地推行“绿色殡葬”。
而推行绿色殡葬则应该有个过程，不宜操之过急，以行政和市场两只手来调节和引导。付诚表示，要让“绿色殡葬”更好推广，一方面需要坚持不懈地开展移风易俗活动，帮助人们树立环保观念，让“绿色殡葬”的方式得到更广泛的理解；另一方面还应在政策上给绿色殡葬倾斜，以为主体，对“绿色殡葬”进行实质性的补贴等措施。同时，鼓励墓园推出更多的生态项目，让殡葬更多地体现公益性。

仰观天文，俯察地理。青云山墓园聚山河领秀钟毓于一体。山川秀美，天赐吉壤。背山面水，负阴抱阳，墓位均坐北朝南，视野开阔，近有案，远有朝，后有靠，明堂开阔。居园南望，可谓群山叠嶂峰峦环抱，端庄秀拔而又现龙虎拱卫之势，放眼眺望，龟背山似玄武垂头，旁天然卧佛一尊，岁月悠悠佛光普照。凤首山如朱雀翔舞，青龙山蜿蜒连绵，虎头山呈驯俯之姿。藏风纳气。百鸟朝凤之真龙佳穴。
园区内有292立方米的上台水库，形如玉带缠腰，历史悠久。河水起源一孔泉眼。清澈甘醇，四季长流。止于上台村口汇聚成库。寓意财源广进，滚滚来。水库流域范围内林草茂盛，植被覆盖率，两岸水草丰美，充足的水域，使得鱼儿在水中游玩的更加畅快，鲤鱼跃龙门的景象更是常见。此景更是吸引很多钓鱼爱好者和慕名而来的观光者。
青云山公墓秉承创新发展，共享发展理念，打造以客户需求为根本。贴心服务为先导，完善硬件设施为基础，科学管理为杠杆，打造以百善孝为先的服务理念，将“孝道文化”进行诠释。早日实现绿色生态园林辽北园的目标。

1. 文化传统：在中国传统文化中，观音菩萨被视为慈悲和救渡的象征。许多中国人相信，观音菩萨可以护佑死者安宁，减轻他们的痛苦和烦恼。因此，在墓地放置大观音像是一种尊重和纪念逝者的文化传统。

2. 信仰寄托：观音菩萨在佛教中是慈悲和智慧的代表，许多信徒相信，通过在墓地放置大观音像，可以寄托他们对观音菩萨的信仰和崇拜，以及对逝者的怀念和祝福。

3. 景观装饰：大观音像也是一种景观装饰，可以美化墓地的环境，增加墓地的艺术氛围。在视觉上，大观音像可以给人以震撼和感动的感受，使人们在悲伤和思考的同时，也能感受到美的力量。

4. 心理安慰：对于许多家属来说，在墓地放置大观音像可以给他们带来心理安慰。他们相信，通过在墓地放置大观音像，可以减轻他们对逝者的思念和悲痛，同时也可以保佑他们自己和家人平安健康。

总之，在墓地放置大观音像是一种中国传统文化和信仰的体现，同时也是一种尊重和纪念逝者的方式。对于家属来说，它是一种心理安慰和寄托信仰的方式。